În general, eticheta Artelor Martiale este putin cunoscutã sau rãu înteleasã, adesea apãrand în ochii occidentalului ca un ritual obligatoriu.
Curtoazia Extremului - Orient e bine cunoscutã. Dar traditia si eticheta orientale sunt astãzi în cea mai mare parte uitate. Doar unii Maestri mai incearca sã salveze aceste valori in Artele Martiale, care urmeazã eticheta cerutã de codul onoarei de la samurai (codul BUSHIDO).

Poate pãrea curios cã reguli stricte de curtoazie pot face parte din antrenamentul unor oameni, samuraii, al cãror destin adesea era sã moarã pe câmpul de luptã. Aceastã eticheta era în directa legatura cu morala ZEN. Totul, în gestica elementarã, cotidianã, chiar mersul, tinerea unui obiect în mânã, devin concise, sobre, frumoase. Încetinirea gestului, nonsalanta aparentã a rãzboinicului, va ascunde tensiunea nervoasã care, de obicei este permanentã cãci: " trebuie sã fii tot timpul în gardã ".
Fiecare gest trebuie executat într-o anumitã manierã pentru ca în fractiunea de secundã ce urmeazã unui atac surprizã, sa se poata contraataca eficace. De asemeni, eticheta cere ca un bãrbat sã nu primeascã vreun obiect decât cu mâna stângã, dreapta rãmânându-i liberã pentru a scoate sabia. O veche maximã cunoscuta de practicantii de Arte Martiale este: "cel ce este cu adevãrat pregãtit, nu pare bine pregãtit".
Urmand aceste reguli, un luptator este capabil de a trece instantaneu de la un gest banal pe care e pe cale sã-l execute la o ripostã decisivã, fãrã a trece prin vreun stadiu de pregãtire. Pentru aceasta spiritul nu trebuie sã doarmã niciodatã. Chiar salutul dinaintea unei lupte se face tinând ochii fixati în privirea adversarului, pentru a fi pregãtit la o eventualã ripostã.

Salutul în picioare (BAI SU) se face cu tãlpile lipite, privirea este în pãmânt, acestea marcând umilinta, modestia, recunostinta, respectul. Acest salut se face ori de câte ori iesim din salã sau intrãm în salã, în fata instructorului, gradelor mai mari sau în fata partenerului.
Salutul de la începutul unei lupte este identic cu precedentul dar, ochii sunt fixati in privirea adversarului. La fel se salutã si la începutul unui QUYEN.

Mai este si salutul traditional de jos (BAI TO), în genunchi, care se executã în situatii speciale: în fata portretului Maestrului CHAU QUAN KHI sau în fata fondatorului stilului, Maestrul PHAM XUAN TONG.
Sunt si alte forme de salut, când se prezintã un QUYEN de arme sau un QUYEN antic.
Nu trebuie de neglijat niciodatã salutul, cãci doar astfel putem întelege o artã din BUDO. Înainte de salut, cãutati sã eliberati spiritul de orice problemã sau preocupare care sã-l blocheze. Dacã este nevoie se poate face o micã pauzã de relaxare. Nu salutati decât dupã ce v-ati verificat tinuta.
Salutul are o semnificatie profunda: marcheazã respectul fatã de profesorul care te ajutã, fatã de partenerul care-ti permite sã progresezi si este o manifestare de politete.
Eticheta cere de asemeni un comportament anumit în sala de antrenament: sã nu mâncãm gumã, bomboane, sã nu vorbim în timpul cursului iar fiecare sã execute numai ce spune profesorul. Este o etapã foarte importantã pentru stãpânirea de sine.

Importanta salutului, asa cum a stabilit-o Maestrul PHAM XUAN TONG în QWAN-KI-DO, are o semnificatie mai profundã, deoarece prin QWAN-KI-DO se întelege calea tuturor energiilor vitale.
Dualitatea celor doi poli ( VID - PLIN , YIN - YANG ) este simbolizatã prin mâna stângã deschisã ( VIDUL , aspectul negativ AM ) si mâna dreapta închisã ( PLINUL , aspectul pozitiv DUONG ). De asemenea pumnul închis semnificã forta si puterea, iar palma deschisã reprezintã pacea si bunãtatea.
Mâna stângã reprezintã macrocosmosul iar cele 5 degete ale sale reprezintã cele 5 elemente (metal, lemn, apã, foc, pãmânt). Cele 4 spatii dintre degetele mâinii stângi simbolizeazã cele 4 directii: Nord, Sud, Est, Vest.
Mâna dreaptã reprezintã omul si microcosmosul; cele 5 degete ale sale semnificã cele 5 continente, iar spatiile reprezinta cele 4 oceane.
Mâna dreaptã închisã unitã cu mâna stângã deschisã reprezintã Fiinta Umana supusa legilor Universului.
Concluzionând, putem spune cã salutul în QWAN-KI-DO, desi simplu în executia sa, nu este doar un gest banal si fãrã sens, ci din contrã, este plin de semnificatii si fiecare practicant de QWAN KI DO trebuie sa-i acorde importanta cuvenita..